鲍里斯在一号线
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什么是平等？如果不援引洛克、卢梭这些大神们的理论，而是诉诸日常生活经验，我们会有怎样的切身体会？
平等作为一种政治学概念，定义的是人与人之间的基本关系。其实，平等也是一种思维方式，比如同情心和同理心。人的思维有时是狭隘的，惯性的，同情心和同理心会让我们避开狭隘的陷阱。
比如，我们怎么看待英国首相鲍里斯感染新冠进ICU这件事。鲍里斯因提倡“群体免疫”，此前就在国内引发了很大的争议，人们觉得他太傲慢了，调侃他是“群体免疫第一人”。
此番病情加重进了ICU，甚至有可能用呼吸机，又有评论说终于为此前的错误付出了代价。
这就不是一种平等的思维方式。
病毒侵袭面前人人都是受害者。将他人想象成另一个我，认识到即便标签为首相，也难逃人类的脆弱，也许会对自身的境遇，生存的境遇，更警觉、更敏感。
人同此心。这种警觉和敏感会让人自省，让人更加珍视自己的权利，注意自己的境遇。这种自省比简单粗暴地做谁比谁政策更灵的判断，于个体生活来说更有意义。
每一个生命都是一样的，每一个生命都是具体的，每一个生命都是生命价值的部分和全部。我觉着这种同情心，是一种对个体有益的思维方式。
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新闻世界很热闹，我们习惯了看热闹。其实在纷纷扰扰的热闹里，我们如果多一点同理心，会像桃花源记里寻找桃花源的渔人一样“豁然开朗”。仿佛若有光。
人同此理。同理心是什么，就是多琢磨一点道理。
比如我们评论国际新闻，经常评论特朗普错，鲍里斯错，好像这些人经常会犯错，很滑稽。特朗普当然是很夸张的，一会在推特跟网友互撕，一会又说自己错了。
鲍里斯也很有喜感，年轻时在《泰晤士报》实习杜撰过引文，发迹时在《旁观者》做主编闹过绯闻。两人虽贵为元首但简直像是搞笑艺人。
鲍里斯去年参加一场慈善赛，充当了一回守门员。因为球员对政府削减足球预算不满，都把球往鲍里斯身上踢，以至于这场公关秀的图片呲牙咧嘴，非常滑稽。
特朗普和鲍里斯在疫情爆发之初，都对疫情有些估计不足。这些“错迹”斑斑的活宝为啥能吃的开呢。其实多想一想就不难理解，一个人能在微博上跟你互怼才是你能具体感知到的平等。
或人有我无，或人无我有。这就叫同理心。
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关于鲍里斯，最后再讲两则中国故事吧。
我觉得很有戏剧性，简直像行为艺术：一个是玩微博，一个是坐地铁。
微博上有一个“英国首相”的祖传官方账号，卡梅隆做首相的时候会在春节定点更博，祝中国网友新春快乐。鲍里斯在今年2月接手，中国网友评论最多的问题是“神探夏洛克5什么时候出？”
鲍里斯确诊新冠微博有近两万条评论。网友叫他鲍师傅，祝福他早日康复，“鲍师傅你一定要挺过去”。鲍里斯有一头凌乱的金发，网友们调皮地劝他隔离期间就将就下，康复后记得去理个发。
2013年10月，鲍里斯曾到访中国，体验了北京地铁1号线。据新京报记者跟访，鲍里斯从西单坐到了公主坟，打量地铁里的环境，直夸“真干净”；听到全程只要两块钱时，感慨“真便宜”；得知1号线建于上世纪60年代时，哇了一声，“真厉害。”
鲍里斯唯一觉得有点遗憾的，就是人太多。
北京地铁官网微博报道了这件事，咨询每天乘坐北京地铁的小伙伴怎么看。
底下有人评论，“建议市长早上7:30再体验一次。”
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