究竟如何才能“活在当下”？
在每天的日常生活中，最好的状态是什么？
你可能会有很多回答，但有一个答案可能是特别容易被忽略、又对我们有着切身影响的，那就是：
全身心地投入在手头所做的事情上，沉浸在它所带给你的反馈和感受之中，体验着“当下”的每一瞬间。心绪一片宁静，不烦恼，不忧虑，不匆忙，也不操心。
这是一种特别舒服的状态。你会感到跟这个世界融为一体，时间仿佛停止了走动，心灵被满足感充盈，真切地感受到自己的存在。
但这种状态也极其难得。许多时候，我们难以控制自己的思绪，它总会被各种各样的杂念所占满。
要么，是把时针拨向“过去”，不断地涌现起种种遗憾、失败、不如意的回忆，陷入懊恼和自我批评；
要么，是把时针拨向“未来”，脑海里浮想联翩，不停地担忧着各种尚未发生的事情，徒增焦虑和压力。
我当时为什么要那样？
如果我那样做就好了；
这件事情会不会失败？
会不会出现什么意外？
……
你一定对这些声音不陌生。它们总是在我们状态正佳的时候，突然不受控制地“闯入”脑海，带来一系列的浮想联翩和情绪起伏，打破我们的状态，让我们被迫停下。
尤其是内向和敏感的朋友，这种感受可能会更频繁、更强烈。
甚至，如果严重的话，这些想法还会像附骨之疽一样，牢牢地盘踞在你的脑海里，瞬间让你的心情变得低落，感觉周围的事物立刻就灰暗了下来，没办法再专注到手头的事情上。它就像一个黑洞，牢牢地抢占着你的注意力。
可以说：对过去的后悔，以及对未来的担忧，正是影响我们生活和工作的最大敌人，也是破坏我们幸福感的元凶。
只有战胜了它们，我们才能重新夺回对于生活的掌控。
一
那么，为什么会有这两种现象呢？它们存在的机制和原因是什么？
我们先从对未来的担忧开始讲起。
为什么我们会对尚未发生的事情产生担忧呢？最基础的机制，是大脑的“威胁敏感”。大脑总是会不间断地扫描着我们周围可能存在威胁的因素，把它警示给我们，以求让我们尽量规避掉这些威胁。
那么，如果大脑发现当前的环境中不存在威胁，会怎么样呢？这时就会产生两种可能。
第一种，是大脑告诉自己：现在的环境是安全的，我可以放心了。于是，我们感到轻松、舒适，得以全神贯注在当前的任务上，精力十足。
第二种，是大脑告诉自己：不可能，一定还有什么地方是我漏掉的，我要把它找出来。于是，既然当前的环境中找不到威胁，大脑就会通过“心理时间旅行”去想象未来，把未来代入到现在，进行扫描……
甚至，为了找出威胁，大脑会无意识地进行“灾难化想象”：也就是从未来的种种可能性里面，找出最坏的几种可能性，把它们当成切实存在的威胁，向我们发送警报 —— 尽管这些可能性出现的概率，也许不到10%。
为什么会这样呢？决定这两条分支的因素是什么呢？一言以蔽之，是安全感。
正是因为我们从底层欠缺安全感，大脑才会更加需要确认“我们的环境是安全的”。继而，基于这个强烈的需求，大脑就会想要穷尽一切可能性，找出一切可能影响和破坏安全感的因素。当前环境没有，那就到“未来”去寻找……
然而，正是这种不遗余力的扫描和寻找，反而进一步强化了威胁的存在，让我们“被迫”去相信：事情存在着变坏的风险，我们并不真的“安全”。
换言之，这就形成了一个恶性循环：为了确认安全感，大脑不遗余力地寻找威胁，但正是这种搜寻，凸显了原本也许并不存在的威胁，进一步破坏了我们的安全感，反过来又强化了大脑对于“我们缺乏安全感，因此要找出更多威胁”的信念……
因此，你会发现：一旦陷入这种恶性循环里，你的担忧就会变得无穷无尽。即使你解决了一个担忧，明天又会生出一个新的担忧。因为大脑执拗地相信：“没有威胁”并不意味着真的安全，而更可能是“我没有找到威胁”。
为了避免这一点，它会努力为我们找到一个威胁，哪怕是“生造”出一个威胁。
我们其实就像堂吉诃德，在向着一个并不存在的敌人发起攻击。
二
基于此，我们就会诞生另外一个需求：控制欲。
为什么呢？原因很简单：我们的生活有很多种可能性、有很多条路，选择哪一条才是最安全的？当然是选择我们最熟悉的那条路。
但生活会如此容易地合乎我们的预期吗？很多时候是不可能的。我们想要选择一条路径，但很容易被引导到另一条路径上面去；我们以为结果是这样，但机缘巧合之下变成了那样；我们认为事情会如此发展，但事情并没有按照我们的预测发生……这些，都非常常见。
因此，我们过度的安全感需求，就会催生强大的控制欲：我们企图100%地掌控自己的生活，希望选择最好的路径，达到最佳的结果，避免一切错误和问题发生。
这就是“后悔”的根源：我们为什么会后悔？最本质的原因，就是我们想要控制一切的欲望。
如果当时我做出了另一种选择，结果是不是会更好？
如果当时我不拖延，而是果断行动，是不是就没有现在这些问题了？
如果当时我能知道这一切，是不是我就能做出更理智的判断？
……
这些想法的本质是什么呢？是我们在内心深处认为，自己是这个世界的主角，我们一切都要得到最好的，一切都必须在我们的掌控之中：我们想做出最佳的选择，得到最好的结果，采取最明智的行动，避免犯下任何错误……
但这种幻想是正确的吗？当然不是。
我们所以为的“更好的选择”，真的是更好的选择吗？真的会带来比现在更好的结果吗？其实不一定。很多时候，我们只是把自己那些没有实现的愿望和美好的想象，强行地加在某一个选项上面，不断地去美化它、润饰它，把它变成一种虚假的幻象而已。
生活是复杂的。任何一个结果，都绝非依赖于某一个选择，而是依赖于之后的一系列行动和决策，以及时机和运气。如果你觉得现在的选择并不够好，那么即使你能“读档”，回到过去重新做出另一种选择，结果也未必会如你的预期。
大脑不知道这一切吗？它其实知道，只不过，它无法接受一件事情“我对自己的生活是无法达到100%掌控的”，于是，它必须找到一个替罪羊，把所有的遗憾和不满都推给“另一种选择”，告诉自己：
我原本是可以100%控制自己的生活，实现最好的结果的，只是因为某种错误，我作出了错误的选择。因此，我要批评自己，责备自己，如果我当时作出了正确的选择就好了……
这就是导致我们陷入痛苦和自我批评的根源。
我们实质上是用一个被无限美化的、并不存在的幻象，在不断地惩罚自己。
三
发现了吗？这两种思维，其实都有一个共性：它们所针对的对象，实际上都是不存在的。
我们对未来的担忧是真实的吗？并不是。它们并没有发生。即使是可能发生的风险，往往也是被大脑夸大了概率，实际上很可能根本不会发生。
我们对过去的后悔是真实的吗？也不是。那些我们用来对比的“更好的选择”并不存在，它们只是大脑为了满足控制欲而安排的一个“替罪羊”。
也就是说：造成我们烦恼、焦虑、压力的，实际上是并不存在的事物。这个世界上并没有一个真正的问题在那里等着我们，有的只是空气。
从这个角度来说，大脑就像一个谨小慎微却“无能”的管家，他兢兢业业地工作，却把力气全都用在了毫无意义的地方，目的似乎只是为了向你证明“我是在努力干活的”，并没有对我们的生活起到任何帮助，相反还增加了许多阻碍。
但这全部是他的错吗？其实也不尽然。
大脑这个“管家”之所以会如此，最根源的原因是什么呢？是因为害怕我们的责备。
四
安全感和控制欲，它们都源于什么呢？源于我们对“自我”的不满足。我们不满意自己生活的现状，认为自己身上存在许多毛病，认为自己犯了许多错误，认为自己没有做到理想中最“完美”的样子……
正是这种对自我的苛责和不满足，不断地驱使着大脑，去做出各种无意义的事情，目的只为了“亡羊补牢”，填补和修复这种不满足。
但这种不满足是真实的吗？
其实，也不是。
我在许多文章里都讲过：我们总会在心目中，构建出一个完美的、睿智的“理想自我”，他是永不犯错的，是绝对理性的，是光芒万丈的，是无懈可击的，他没有我们身上的一切缺点，也没有我们的恐惧、焦虑、虚荣、自私……
我们会以他为标准，来规范自己，要求自己，约束自己，一旦发现我们跟他之间存在差距，就会自我批评、自我苛责，要求自己在方方面面都做得更好。要求自己更自律、更坚毅、更果断、更具行动力……
大脑正是害怕你这样去责备它，才努力地想要去证明自己。
但是，这个“理想自我”来源于什么呢？来源于两方面。
一方面，是外界为我们灌输的、种种美好属性的集合：一个成功/优秀的人，必然是自律的、是坚毅的、是果断的、是极具行动力的……他不会被各种琐事困扰，总是目标明确，意志坚强，行动果决，魄力十足。
另一方面，它其实是我们把自己所有的缺点集结起来，为它们找到和赋予的一个“对立形象”。比如，我们在潜意识里觉得自己很懒惰，就会下意识地认为：一个优秀的人绝对是不“懒惰”的，他总是充满激情，永远都在行动的路上……
这两方面的内因和外因结合起来，就构成了这个“理想自我”。它实质是什么呢？一个乌托邦，一条不存在的、虚妄的地平线。
我们的许多痛苦，其实也正来源于此，来源于这个乌托邦所无法抵达的痛苦。
但这种痛苦有意义吗？其实是没有的。它只会带给我们的生命更多的烦恼，消减我们的动力，打乱我们的状态，破坏我们的心绪……
五
因此，要克服这种状态，要克服对过去的后悔，以及对未来的担忧，最重要的，就是让自己相信并接受这一点：
汲汲于这个虚幻的乌托邦是没有意义的。并不存在一个我能够达到的“更好的”状态。我当下的状态，就是现实中我所能达到的“最好的”状态。
生命中的每一个状态，都是当下最好的状态；每一个“我”，都是所有可能世界里面最好的“我”。
对于我们所作出的每一个决定，只要我在作出决定时认真地考虑过了，那么这个决定就是“当时的我”所能够做到的“最好” —— 基于这一点，无论它带来的是什么样的结果，我都有义务、有责任去承担。
同样，我们所做出的每一个行动，都是我们当下所能选择的最好路径。除此之外，并不存在一条更好的路径，也并不存在一个更明智、更正确的“我”。
当下的我，就是最好的我，也是必须为自己负起责任的我。在我过往的生涯和际遇中，一切所得到的结果，都跟当下的我是相匹配的。
接受了这一点，你才能发自内心地接受这一系列的推论：
我们所犯下的错误，其实是每个人都可能会犯的错误。
我们已经做得很好了，剩下的那些因素，很多都是我们无法干预的因素。
我们并不需要规避所有问题，我们只需要等它发生，然后去解决就行了。
我们并不需要追求完美，我们只要让自己过得更好一点，更符合我们想要的方向就好。
并没有一个标准要求我们去达到，没有一个外在的题目要求我们去完成，我们是自由的。
我们可以成为任何想成为的人，展示真正的自己，朝想要的方向行动和前进。
最重要的事情，是好好地珍惜当下，享受我们拥有的每一分钟的生命。
六
最后，分享几个简单的技巧，帮你有效地调整自己的思维。
1. 改变人称法
如果你习惯在反刍时使用“我”作为主语，比如“为什么我会这样做”“我当时的感受是什么”“我当时的想法是什么”……不妨试着换一个人称，用“他”作为主语来思考。
比如：
为什么“他”在这种情况下会这样做？
“他们”是如何走到这一步的？
在“他”看来，事情是什么，而“他”的解读又是什么？
这个做法，可以高度激活大脑中负责处理“他人”和“认知”的部位，从而抑制自我为主体的情绪感受，让我们从沉浸中抽离出来。
2. 旁观视角法
想一想：如果现在是你最好的朋友遭受同样的情境，你会对他说些什么？你会如何帮助他走出来？
你可能会对他说些什么话来安慰他？
你可能会如何分析他的客观情境，让他的想法尽可能接近真实，而不是被自我的恐惧所夸大？
你可能会建议他采取什么样的措施，来避免他遭到损失，最小化危险？
这可以非常有效地帮你找回冷静，理性地发现被夸大和凸显的担忧，从无谓的恐惧中走出来。
3. 榜样对齐法
许多人都多多少少有那么几个榜样。可能是名人，可能是身边的师长、前辈，可能是老板，也可能是亲密的朋友……他们往往具备一些你想要的特征，是你憧憬和努力的方向。
那么，下次当你陷入思维反刍时，不妨想一想：如果换成他，他会怎么想，怎么做？
如果你的身边没有这样的人，你也不妨假设一下“一个充满智慧的朋友，遇到这种情形会怎么做？”这往往可以立刻帮助你警醒，从而跳出情绪的怪圈中。
顺便说一下，很多时候，我们对这个“充满智慧的朋友”的构建，其实就是我们理想中自己“想要”的样子。所以，你也可以理解为，这相当于让未来的自己穿越回来帮助自己：
如果是未来的、更加成熟和睿智的我，遇到这样的情景，他会怎么做？
这可以使你始终从一个更高维度的视角来看待自己，让自己走出情绪化的怪圈。
4. 掌控焦点法
当你体验到自己的想法又开始不受控制、天马行空地乱窜时，当你的心上突然蒙上一些阴影，涌上一丝焦虑、不安和恐惧的时候 ——
试着对自己说：这些都是虚假的。我现在很好。绝大多数我担心的事情都不会发生。
然后，轻柔地把注意力拉回来，试着把注意力集中在某件事物上。可以是对周围环境的感受，打开自己的五感，去感受和体验；也可以是拉回手头的工作上，让自己动起来，把注意力的空隙填满。
不断训练这种做法，直到养成习惯。这可以让自己的大脑变得更加受控，从而，让我们能够跟各种各样的杂念拉开心理距离，不容易受它们的摆布。
你会对生活中所发生的一切，更加游刃有余。
阴影是什么？阴影是没有光的地方。
往前走一点，不要停留在自己的幻想里，往前走，走到阳光下面。
你会发现，压根就没有什么阴影。
本文来自微信公众号：L先生说（ID：lxianshengmiao），作者：李睿秋Lachel
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